2018年米洛.勞接任根特劇院總監時,發表改革目標,顛覆劇場製作的常態。他堅持不再揣摩世界,而要改變現實,並讓演出成為真實的體驗。他強調創作的透明化,讓公眾可以接觸調研、選角、排練的過程。他一反歐陸劇場直接搬演經典的風潮,認為創作要改編其他作品,只能占演出的20%。種種創作戒律已經讓人覺得驚訝,這位前衛導演更主張著作平權,及走出劇院進行排練,甚至是深入毫無文化基礎設施的戰地或衝突區域。《根特宣言》(Ghent Manifesto)突顯米洛.勞企圖顛覆劇場的定義,使它不再是附庸風雅的活動,並同時透過解構及介入,展現出它不容小覷的政治力。
為了質疑西方文明對他國的影響及探索歐州文化產業的效能,他將劇場創作擴延至全球爭議的前線。《奧瑞斯在摩蘇爾》(Orestes in Mosul,2018)帶領被伊斯蘭國迫害的民眾排演希臘悲劇,以詢問他們是否願意泯滅仇恨、攜手重建家園。(註1)《新福音書》(The New Gospel,2020)則深入義大利南部,透過偽紀錄片形式結合耶穌受難的故事和難民受剝削的處境。《安蒂岡妮在亞馬遜》則是這一系列《上古神話三部曲》(Trilogy of Ancient Myths)的最終章。
米洛.勞認為三部曲是西方文明的敘事根基,他企圖以這種形式讓人體會到現世的矛盾、存在的癥結,進而推動具有批判力的集體運動。對他來說,面對愈趨分裂的當代社會,唯有劇場才能團結眾人力量,創建解決氣候、政治、經濟危機的繁複烏托邦:「唯有透過神話,才能重新找回複雜的普世性。若資本主義已成為全球化的唯一現實,公民社會的諸多真實能否存在?」(註2)
註:
- 王世偉:〈尋找貫穿古今的悲劇性——凡.霍夫和米洛.勞從希臘悲劇省視當代恐怖主義〉,《PAR表演藝術》第332期(2019年10月),頁136-139。
- Milo Rau, « Il n’y a pas de difference entre mythes et realite » in 24 heures, propos recueillis par Boris Senff, 8 janvier 2024.