2018年米洛．勞接任根特劇院總監時，發表改革目標，顛覆劇場製作的常態。他堅持不再揣摩世界，而要改變現實，並讓演出成為真實的體驗。他強調創作的透明化，讓公眾可以接觸調研、選角、排練的過程。他一反歐陸劇場直接搬演經典的風潮，認為創作要改編其他作品，只能占演出的20％。種種創作戒律已經讓人覺得驚訝，這位前衛導演更主張著作平權，及走出劇院進行排練，甚至是深入毫無文化基礎設施的戰地或衝突區域。《根特宣言》（Ghent Manifesto）突顯米洛．勞企圖顛覆劇場的定義，使它不再是附庸風雅的活動，並同時透過解構及介入，展現出它不容小覷的政治力。
為了質疑西方文明對他國的影響及探索歐州文化產業的效能，他將劇場創作擴延至全球爭議的前線。《奧瑞斯在摩蘇爾》（Orestes in Mosul，2018）帶領被伊斯蘭國迫害的民眾排演希臘悲劇，以詢問他們是否願意泯滅仇恨、攜手重建家園。（註1）《新福音書》（The New Gospel，2020）則深入義大利南部，透過偽紀錄片形式結合耶穌受難的故事和難民受剝削的處境。《安蒂岡妮在亞馬遜》則是這一系列《上古神話三部曲》（Trilogy of Ancient Myths）的最終章。
米洛．勞認為三部曲是西方文明的敘事根基，他企圖以這種形式讓人體會到現世的矛盾、存在的癥結，進而推動具有批判力的集體運動。對他來說，面對愈趨分裂的當代社會，唯有劇場才能團結眾人力量，創建解決氣候、政治、經濟危機的繁複烏托邦：「唯有透過神話，才能重新找回複雜的普世性。若資本主義已成為全球化的唯一現實，公民社會的諸多真實能否存在？」（註2）
註：
- 王世偉：〈尋找貫穿古今的悲劇性——凡．霍夫和米洛．勞從希臘悲劇省視當代恐怖主義〉，《PAR表演藝術》第332期（2019年10月），頁136-139。
- Milo Rau, « Il n’y a pas de difference entre mythes et realite » in 24 heures, propos recueillis par Boris Senff, 8 janvier 2024.
