得時の夢

日治時期的皇民化布袋戲在臺灣布袋戲發展中是十分有趣的一環，政治的介入使本土藝術發展有了巨大的變革，演出內容形式在政權轉變下被強硬的被迫改變。《得時の夢》取名當時請命恢復布袋戲學者黃得時，既呼應其倡議，亦暗喻布袋戲如何在時代洪流「順應天時」，發一場藝術之夢。

「夢」總是充滿奇幻，天馬行空又與現實生活交錯，如同布袋戲表演，手法千變萬化，劇情充滿想像。《得時の夢》錯亂的時空與荒誕情境，透過偶戲影射嘲諷史實和人物。

三大必看亮點

1.順應天時的藝術之夢 劇名取自日治時期「皇民化布袋戲」推動者黃得時，以夢境暗喻如何在艱難時代，起身力證布袋戲價值，順應天時發一場藝術之夢。

2.臺灣偶戲，說臺灣歷史 有別於布袋戲過往搬演多為歷史小說或神話，本劇以日治時期的皇民化運動為底，自問臺灣人與臺灣藝術如何應變於當代。

3.豐富多樣的演出元素 跳脫布袋戲彩樓，以開放式舞台結合金光布袋戲，展現偶戲多樣表演技巧，看見偶師如何並進傳承與創新。

劇情簡介

閒賦已久的錦毛鼠白玉堂，突然有機會上台。他立刻跳出戲籠，翻上舞台，擺起架勢，叫板，亮相，準備唱開場詩。

不料鑼鼓點始終沒響，一群奇裝異服、操著日語的人，集體狂奔起來，身後的佈景還會移動，幕後傳來西洋音樂的曲盤伴奏。這群人自稱是幕末武士月形半平太和坂本龍馬，他們正四處奔走招募義士組織勤王黨，準備上京推動「尊王攘夷」運動……。

就在白玉堂混亂到極點時，他在京城遇到了展昭時，此時展昭已經一身武士打扮，原來他們進入了一個不同的時代，在這個新時代，傳統戲已經被禁演，戲偶們如果要繼續留在台上，他們就必須變身成為「皇民」，演出新時代的「人形劇」。

御貓和錦毛鼠只好假扮皇民，混跡江湖，但禁不住各種不合時宜、滑稽荒謬的舉止，而他們也感到渾身功夫使不上勁，程式錯亂，正在進退不得之際，忽聞辯士們喊一句：「大人喝酒去了！」。

鑼鼓點立時響起，台下歡聲雷動，熟悉的北管樂重新上場，七俠五義又可以合演了！一時台上台下心意相通——這短暫的布袋戲時光，讓被監控下的「皇民」，記憶的身體性共鳴，重新湧回的一刻。

團隊介紹｜臺北木偶劇團

臺北木偶劇團成立於2010年，為TAIWAN TOP演藝團隊，以保存傳統偶戲表演藝術，提升偶戲表演素質，創造臺灣偶戲國際舞臺為創立宗旨，是臺灣具活力的新生代木偶劇團之一。

近幾年持續尋找傳統、發掘傳統，發揮過去習藝時所累積的豐富經驗，以認真、用心的製作方針，在不拘泥于傳統木偶劇之創作形式下，以多元及多變的木偶劇場藝術特色，創作出更細膩、精緻的表演方式，吸引更多觀眾走進劇場感受不同以往的布袋戲饗宴。

製作人｜林永志

編劇｜林乃文

導演｜伍姍姍

行政總監 ｜謝琼崎

行政助理 ｜林珈帆

音樂設計｜許家銘

舞台設計｜林昭安

燈光設計｜陳為安

服裝設計｜林玉媛
平面設計｜林羅伯

攝影｜林育全

布袋戲演師｜吳聲杰、廖群瑋、林瑞騰、王祥亮、李庭安

樂師｜林永志、謝琼崎、林璟丞、劉士聞、林宸弘、周于甄

主辦/演出單位：臺北木偶劇團

贊助單位：國家文化藝術基金會、高雄市政府文化局

開放時間：開演前30分鐘

演出全長：60分鐘

字幕語言：台語（有字幕）