2024嘉義新舞風
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2024嘉義新舞風
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場次時間
2024.05.18 (六) 19:30
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演出單位
雯翔舞團
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演出地點
高雄市立文化中心-至善廳 高雄市苓雅區五福一路67號、萬座曉劇場-萬座曉劇場 臺北市萬華區大理街132-9號、嘉義縣表演藝術中心-實驗劇場 嘉義縣民雄鄉建國路2段265號
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演出團隊
演出者龍鼎勝、編舞者陳逸恩、演出者陳逸恩、編舞者王思涵、演出者王思涵、編舞者詹翔宇、演出者詹翔宇、編舞者郭爵愷、演出者郭爵愷、演出者徐立恩、演出者黃政諺、編舞者黃祺芳、演出者黃祺芳、演出者周芯、演出者吳凱文、演出者莊宗哲、編舞者李泰棋
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內容簡介
嘉義新舞風邁入第13年,持續支持並提供年輕創作者作品發表之平台,讓臺灣新銳編舞家有更多創作的機會,今年平台帶領編舞家以下三地巡演,嘉義、臺北、高雄,製作優質的舞蹈展演節目,深耕臺灣舞蹈文化,活絡舞蹈藝術之發展。
2024嘉義新舞風編舞者從多位各具特色的投案者徵選出以下編舞家。
劇場創作|陳逸恩、王思涵、詹翔宇及新舞風培育編舞家郭爵愷。
環境創作(嘉義場次限定)|黃祺芳及新舞風培育編舞家李泰棋
劇場舞者|郭爵愷、徐立恩、陳逸恩、王思涵、詹翔宇、黃政諺環境舞者(嘉義場次限定)|黃祺芳、周芯、黃翊、吳凱文、莊宗哲、龍鼎勝
劇場舞碼:搏筊
編舞者:郭爵愷 舞者:郭爵愷、徐立恩
舞意:
「擲筊」起源於中國古代易經卜筮,是一種神諭方式,用以與神明溝通並尋求對未來的指引。通常使用兩根筊,擲出後觀察它們的陰陽面組合以探測神明之意。個人經驗中,過去某些時刻執行「擲筊」這個行為並非出自個人意願,而是來自傳統儀式的某種強制力與束縛,過程中反思對神諭的不確定感及矛盾;「擲筊」給予的答案是神諭的體現或僅僅是一種人們對符號的轉譯,可能更多的依賴隨機性與機率?或許藉由「擲筊」來尋求未知迷茫的安定,但這種依賴也意味著對自身決策的逃避。在文化和心理認知中,或許能透過作品找到一種平衡,藉由舞蹈、身體回應對於儀式、命運和自由意志的種種感受。
劇場舞碼:在想像之前《Before imaginary 》
編舞者暨演出舞者:陳逸恩
舞意:
「存在先於本質,先於任何概念界定之前存在的存有,這存有就是人。」尚-保羅, 沙特Sartre Jean-Paul抵達是真實的、離開是真實的、存在是真實的、迴避是真實的;我們在想像之中看見真實,也以為這就是所有。概念取自嘉義地景,創作者在回憶、田野、存在地方的時刻擷取人、景、聲三項元素加以編寫,描繪屬於當代異鄉人之於一個城市的想像。《在想像之前》為 舞蹈旅人系列作品(Dance Guest Project):創作者逸恩從2022年開始的旅行創作計畫;從當地神話故事及生活紀事取材,將聲音、景象及身體濃縮結合成劇場作品,以客人的角度致敬地方,更思索當代身體存在之意義。
劇場舞碼:_佇咧_(_tī-leh_)
編舞者暨演出舞者:王思涵
舞意:
「褪赤跤來沓沓仔踏,
每一步跤跡留落來又閣無去。
搖泄、流連、前進、走徙,
一目仔,經過經過,遠遠的所在,家佇咧( )。」
國文翻譯:
赤腳慢慢地踩,
每一步腳印留下又逝去。
搖晃著、擺盪著、前進著、移動著
一眨眼,經過經過,遠遠的地方,家在( )。
劇場舞碼:半獸人《Orc》
編舞者:詹翔宇 舞者:詹翔宇、黃政諺
舞意:
人也是動物的一種,獸性的原始本能也存在我們的體內。但當我們從人的視角觀看其他的物種,上下階層的想法讓我們認為可以掌控一切,包括掌控自己內心的獸性。當事情失去控制時,人性與本能之間是拉扯?是妥協?還是有找到平衡的可能?環境舞碼(嘉義場次限定): 咱山仔 《Simian》
編舞者:李泰棋 舞者:吳凱文、莊宗哲、龍鼎勝
舞意:
闖蕩是非之地,如痴如夢
浪遊大山大景,如影隨形
初生之犢的你我牠 出走桃花源
咫尺之間的景跡痕 徜徉生態系
環境舞碼(嘉義場次限定):《花啦嗶啵(Falabidbog)个光譜》
*花啦嗶啵 Falabidbog 是客家話色彩斑斕的意思
編舞者:黃祺芳 舞者:黃祺芳、周芯、黃翊
舞意:
光譜裡的點點
無法被定義,每個點串成了線,線接線形成了網
光譜上的流動是必然的,
這股流動讓點點們相遇
於是為何我們在此
此部作品嘗試從物件與身體互為主體性出發,將馬戲操弄物件的概念轉化至日常物件、戲曲物件以及樂器,透過在嘉義的身體田野,將表演者關於「家」的生命記憶連結至此,在生命的光譜中找尋更多的可能。