《妬娘道成寺》三島由紀夫之女人三部曲II

節目介紹

一位帶著妒意闖入古物店的女子—清子，翻箱倒櫃地尋找那座藏著他愛人—安，不倫證據的衣櫃。意外地在衣櫃中發現一件舊披肩，清子好奇地披上這件典雅的披肩，卻感到身體漸漸出現了變化。一場時空交錯的情慾窺視，背德與毀諾，讓清子重新審視自己與安的戀情，該選擇原諒？抑或是毀滅？《妬娘道成寺》（註）是三島由紀夫之女人三部曲計畫的第二部，透過與日本傳統故事《道成寺》的文本映照，試圖觸及三島心中對於愛、美、死的核心思想。

關於三島由紀夫

本名平岡公威，出生於1925年，為日本戰後文學名家之一，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，被譽為「日本的海明威」。三島除了小說、散文與詩詞等文學創作外，亦致力於日本古典戲劇、能樂和歌舞伎的現代化。三島一生創作了四十多部作品，主要著作包括《假面的告白》、《金閣寺》、《禁色》、《近代能樂集》與《愛的飢渴》等。

關於道成寺

「道成寺」位於日本和歌山縣日高郡日高川町，是一座擁有千年歷史的天台宗寺院，以流傳甚廣的《安珍與清姬》故事而聞名。傳說中，一名叫清姬的女子，由於戀情未果而產生了強烈的怨恨，死後化作怨靈仍執迷不悟，最終導致僧人安珍慘死於寺鐘內。這段故事在能樂中被稱為「道成寺物」，描述一名女性怨靈來到紀州道成寺的鐘供養儀式上，舞蹈後跳入鐘內，化身為蛇並開始作亂，最終在僧侶們的祈咒下，怨靈跳入河中消失。「鐘」不只描繪深刻的情感與怨恨，同時也象徵煩腦和解脫。三島由紀夫的《道成寺》則將故事背景設定在戰後，並將能樂的象徵性元素重新配置，例如將「鐘」改寫成一個巨大衣櫃，這衣櫃在劇情中具有多重象徵，同時也暗喻角色的內在情感。三島的改編不僅延續了原故事對愛與怨的深刻探討，也折射出戰後日本的情感與精神狀態。

演出團隊

計畫主持人暨製作＿角八惠

原著＿三島由紀夫《道成寺》

靈感來源＿日本民間傳說《安珍與清姬》、能樂《道成寺》

編導＿林禹緒

演員＿張佳芝

舞監＿李佩蓉

技術＿柳郁豪、妳太甜

推廣講座

講者：林于竝 （國立台北藝術大學戲劇學系副教授兼學務長）

時間：2025年2月7日(五) 19:00-21:00

地點：小轉角ArtDeCorner  (臺南市中西區開山路235巷13號)

關於耳邊風

2016年歸返臺南，積極深掘所處之地的日常、記憶與事件，並探索以身體感作為地誌書寫的方法，開展地誌與劇場共謀的可能。在此過程中，特別覺察到臺灣在日本帝國殖民時期，空間與身體歷經劇烈質變，因此逐步聚焦於明治時期以降，日本外地及戰後文學作家的文本探索，嘗試透過殖民語境、日本精萃文化、空間與美意識以及精神反叛之理解與搬演，來反映當前台灣後殖民情境中的耽溺與矛盾。同時，近期也啟動了東亞文化圈之交流計畫，試圖與東亞夥伴，共同探勘地方文化與身體地誌，並藉此擴延至創作對話、展演實踐等。 相關報導請參考：https://reurl.cc/Nb05Nk