【2026臺北藝穗節】觀外劇團《拾撿荒蜃》

觀外劇團的《拾撿荒蜃（Gleaning Times）》以後末世影像與拾荒者的生存書寫為核心，將個人的記憶與集體的廢棄物場景互為鏡像，透過物件、聲響、光影與表演的交織，提出關於記憶延續與存在價值的思辨。節目簡介指出：世界已崩壞，成為一座座垃圾山；最後一個人類──一名拾荒者在垃圾堆裡拾撿物品為生，拾撿生命的痕跡。生命是他的信仰，生活是他的堅持；延續記憶、延續存在、延續人類。這樣的敘事以「拾撿」為行動方法，讓舞台上的物件成為敘事節點，觀者在觀看過程中同時被邀請去閱讀每一件被撿起來的殘骸與片段。 從制作名單可以看出，本劇由觀外劇團製作，導演陳建曄與編劇、物件設計蕭均卉共同塑造文本與物件語彙；共同創作群（YEE、MOU、KUEN）以及演出者王博弘、涂令緯等，構成一個跨領域的創作團隊。聲音設計莊承翰、燈光設計廖思嘉與一葩火，以及多位物件設計助理，暗示演出在聲光與物件操作上將有細緻的共同建構。當物件設計被列為主要創作元素之一，觀眾可期待舞台上物件不僅是佈景或道具，而是具有敘事意義與表演能動性的素材，成為劇場中記憶與情感流動的載體。 就主題面向而言，《拾撿荒蜃》把「拾撿」視作一種保存行為──不是單純的累積，而是對過去存在的一種回應與再造。劇中拾荒者對於物件的選擇、整理與保存，展示了如何透過微觀的日常勞作來延續記憶。這樣的美學選擇使得表演可能在節奏上偏向細膩、在空間上倚賴物件的關係網路，並以聲響與燈光細節來放大物件的質感與時間感。聲音設計在此情境中或將負責建立廢墟現場的音景、觸發物件記憶的回聲，燈光則可能透過強弱、色溫與陰影塑造時間推移與記憶的斷裂與重組。 對於觀眾的觀演價值，《拾撿荒蜃》提供一個以物件為介質的觀看經驗：透過拾荒者的視角檢視人類過去的殘影，反思現代消費、廢棄與記憶保存的倫理。劇場因此成為一個具體又象徵的場域，物件既是過去生活的殘章，也是未來可能的起點。演出在臺北藝穗節的場次安排（北投中心新村 C1藝棧）亦暗示節目可能以較為親密或實驗性的空間，直接讓觀眾面對被佈置的廢棄物場景，強化沉浸式或近距離的感受。 在創作脈絡與實務操作層面，製作名單中的多職群協作（導演、編劇、共同創作、物件設計、聲光設計等）說明本劇是一個多面向集體創作的成果。觀眾如果關注當代物件劇場或後末日敘事，此劇可視為一次把物件劇場語彙與個人記憶敘事結合的實驗。由於演出文本強調延續與相遇，觀賞時可留意表演者如何與物件互動、物件如何被賦予聲響與光影意義，以及舞台上時間流動如何由這些元素共同建構。 總結來說，《拾撿荒蜃》以拾荒者的勞作為看台，透過物件與表演的關係對話過去與未來、個人與集體的記憶；它既是對世界崩壞後存續性的想像，也是對日常物件所承載情感價值的重新梳理。參與本劇的觀眾，可期待在物件、聲音與燈光交織的場域中，體驗一場關於記憶、存在與延續的劇場觀照。

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