從線上文藝負心到實體文藝復興
沒人想過，鍘美藝術節辦得成。也沒人想過，戲演完後 12 天，事件主角把 2,300 萬加上利息還清了。可能更沒有人想過，歌仔戲和布袋戲，破圈紅起來了。
2026 年 8 月，因為知名人物陳幸妤和趙建銘的婚姻事件熱燒，Threads上竄起了一個大膽的想法：不如來公演負心漢陳世美的故事反映時事，於是「鍘美藝術節」的命名一出，熱度便衝破天際。
(圖｜嚷嚷社)
8 / 20 鍘美藝術節官方社群與網站成立，發起人確認活動舉辦，9 / 18 ~ 9 / 22連演 5 日，社群熱度及活動現場都來到高峰，爾後在網路繼續延燒。沒機會親臨現場的人﹐從Threads 漫延到You Tube，活動期間最高同時有 1.6 萬人在線觀看，而演後有許多想重溫現場氣氛的人重刷， 5 場布袋戲及歌仔戲的直播影像，截至 10 / 5 已累積觀看1,715,280次。
而實體主會場，台南安億停車場 5 天的到場參與人數也相當驚人，單日人潮最高峰突破 7 萬人次，最低也有 2.3 萬人次。嚷編有幸於 9 / 20 、 9 / 21 兩日朝聖此傳統戲曲演出＋辦桌活動，在現場可發現年輕人參與的比例相當高，真的如網友打趣所言，這波風潮吹起「文藝復興現象」。
(圖｜嚷嚷社 孫凱琳歌劇團《包公鍘陳世美》)
Threads 如何把傳統戲曲推上熱門？
看歌仔戲，在 2026 年 7 月以前，或許不算是能讓人大聲宣揚的嗜好，雖然全年演出繁多，但它小眾，甚至怕人覺得有點俗。過往，會在網路上分享相關資訊的，只有劇團、演員的社群帳號，或少數戲迷粉絲頁。
但是「鍘美」與 Threads演算法改變了一切。
活動起源地Threads社群平台，在 9 / 22 最後一場演出落幕後，歌仔戲相關話題持續發燒。「鍘美藝術節」的主題標籤日日登上熱門榜，演出相關的劇情或幕後故事不斷被推送出來，觀眾大量湧入演員們的社群帳號表達喜愛，或在自己的帳號發表觀戲感想，更有長期支持傳統戲曲的民眾，細數這些年他一直想推薦給大家的寶藏劇團跟演員。
在街頭巷尾，不只有民眾觀察到民戲有更人多駐足觀賞了，連台上的演員都感嘆，真的看見台下有新面孔來看野台戲了，一切始料未及。
(圖 吳奕萱 wu.yi0722 9/29 串文) (圖 吳承恩cheng_e_n_1601 09/29串文)
甚至，追民戲變成一件很潮的事，網友不只主動分享戲路表，親臨現場時會PO文自拍，再等著被演員海巡。成就這些互動的關鍵，是演員們願意在社群付出努力。當有民眾去演員帳號簽到時，許多演員常親自回覆留言，直接熱絡交流，當有人想知道更多創作的背景，也有演員會親自海巡解答。這些互動不需透過行銷包裝，接地氣的結果是直通人心，擄獲一票新戲迷。
這些熱潮並不是憑空出現的。其實，有許多新世代的歌仔戲演員善用活網仔的身分，從疫情期間就開始在社群與戲迷互動。在鍘美期間爆紅之前，孫凱琳、簡嘉誼、吳承恩、蕭秀帆、陳奕儒、吳奕萱等人的帳號就已經公開經營好些日子了，只是，他們在鍘美期間乘著流量密碼，把自己送出圈去。
歌仔戲「活網仔」出圈：演員如何把 Threads 流量變成新戲迷？
雖然歌仔戲觀眾，人人皆知三大劇團的三小天王：孫凱琳（本名孫尉綸）（春美歌劇團）、吳奕萱（明華園天字團）、張心怡（秀琴歌劇團），三人皆為女承母業的俊帥小生，不過一般大眾並不熟悉他們。
孫凱琳（尉綸）h.akito_1996
在鍘美熱潮中，開演前就因受電視台訪問搏得眼球的春美歌劇團四代傳人孫凱琳（尉綸），其實過去幾年來，是天天日更Meta的活網仔。他不只分享演出檔期，也分享對演藝生涯的體悟，更常分享生活的美好，偶爾甚至會從演員化妝台直播。而從鍘美之後，他將Threads也收納進他的自媒體渠道。
孫凱琳（尉綸）的Meta（33,074 追蹤）和Threads（4,588 追蹤 190 萬次瀏覽）從 8 / 18，鍘美宣布舉辦的時間點，開始同步更新。9 / 20 當天，對他來說是個大日子，他以「孫凱琳歌劇團」的團長／導演／主演小生，演出《包公鍘陳世美》做為開台大戲。他再也不只是媽媽郭春美身邊的男二，這場大秀，他就是主角。這位主角把握了所有被關注的眼神，海巡感謝看戲粉絲，也持續宣傳接下來所有的演出檔期。
吳奕萱wu.yi0722
吳奕萱為明華園天字團小生陳昭香的女兒，他在鍘美藝術節受秀琴歌劇團邀演，演出《林投姐活捉周阿司》的渣男「周阿司」，因此在網上獲得新綽號「9RC」、「RC」。
從解開衣扣的扮相到風流倜儻的唱腔，RC迷倒了眾多觀眾，大家根本討厭不了這個渣男。原本在Meta上有 1.2 萬追蹤的吳奕萱，也開始在Threads海巡，積極與戲迷互動，如今帳號已有 3,651 追蹤，150 萬瀏覽的傲人紀錄。
從追星到買票：Threads 熱潮真的走進劇場了
值得注意的是，這些網路上對演員關注的熱潮，牽動了實際的劇場票房。
嚷嚷社的「愛恨劇場」專頁是個匯集劇場輿論的地方，我們藉此留意到，10/3、10/4在台北大稻埕劇苑演出的春美歌劇團《將軍寇》早在熱潮前就完售，以往會有少許粉絲打卡紀念，今年卻至少有10則觀戲串文。同一個周末，RC吳奕萱在高雄衛武營演出唱歌集的音樂劇《爬上頂樓看月亮》，或許也受益於鍘美熱潮，演前一週票房迅速消失，演後也看到不少觀眾發文慶祝追星成功。
鍘美之後，歌仔戲與布袋戲破圈為「追劇」目標
更有意思的是，這個Threads風潮不只是短短幾天的一小群人的自嗨而已。演後一週，戲散人未散，不只是You Tube鍘美 5 支演出影片至今（10/5）已累計 171 萬觀看次數，締造了難得的紀錄。
(圖｜嚷嚷社)
歌仔戲和布袋戲的戲路表，也再度成為戲迷追逐的目標，甚至，有熱心網友已經做出方便查詢的統整網站「全臺傳統戲曲公演行事曆」。而布袋戲方面，古都木偶劇團也抓緊熱度，衍伸出「戲籠出巡」的戲路帳號， 鼓勵各地觀眾追戲同樂。
透過鍘美藝術節多重活動帶來的觀戲人潮，嚷編真的是見證了傳統戲曲再度紮根於人心的過程。在最一開始一定沒人想到，「文藝負心」會變成真正的一波「文藝復興」，不只沖淡了活動源起的事件，還使表演藝術延燒出一波熱潮。
從線上聚眾到實體聚眾：辦桌如何成為文化體驗？
鍘美藝術節的實體活動提供了許多延續到網路上繼續討論的話題。活動本身的複合性，野餐、市集、餐車皆符合當今的休閒取向，主辦關懷小農與ESG的價值觀更是迎合時下的思潮，這使辦桌不再只是辦桌。過去台灣辦桌的場合多，婚喪喜慶、神明生日、入厝、尾牙，甚至人際間的糾紛、公開道歉，都會用最能彰顯「社會性」的辦桌解決。
雖然露天流水席與野台戲曾受限制、雖然數年前的COVID疫情一度重創辦桌的產業鏈，但當下我們可以期待，辦桌這個過往再日常不過的聚眾儀式，已經變身為以聚集龐大人氣而產生強大吸引力的「文化體驗潮流」。而辦桌流水席的包容性，除了能容納更多元的衛星活動，也能保有傳統野台的生存空間。
伴隨著Threads平台的主題式散佈力量，追蹤特定話題的網友會持續被推送新消息，只要繼續有年輕人來台下看戲，台灣的表演能量也就會再次走出它的活路，堆起一波又一波台灣文藝復興運動。
(圖｜嚷嚷社)
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撰稿編輯：陳盈帆
審稿編輯：姜富琴
